נחל עיון הוא מסלול יוצא דופן: נחל זורם בנקיק עמוק עם ארבעה מפלים שוצפים וגבוהים. מה שפחות מוכר, זה שעל גדות הנחל, מדרום שוכנת אחת הערים התנכ"יות החשובות ביותר בצפון הארץ: אָבֵל בֵּית מַעֲכָה. בניגוד לשמורת נחל עיון שהיא מסודרת ומשולטת, תל אָבֵל בֵּית מַעֲכָה לא משולט וכמעט שאינו מטיול. ולמרות זאת ובזכות זאת- אנחנו ממליצים בסוף נחל עיון לעלות גם אליו, לשבת תחת עץ האלה, להרתיח קפה ולפתוח תנ"ך.
שמואל ב פרק כ
בסוף ימי מלכותו של דוד המלך, המצב היה לא קל ורבים הרימו ראש וניסו למרוד. ראש למורדים היה בנו של דוד המלך- אבשלום. לאט לאט התחבב אבשלום על שבטי ישראל ובסוף לכד את המלוכה מאביו וגירש אותו בכוח מירושלים. לאחר שאבשלום מת במלחמה מול צבא דוד, חזר דוד לירושלים, כשמצבו בעיני העם ירוד מאי פעם.
וכעת: יש מי שמנצל את החולשה. איש מבנימין בשם שבע בן בכרי, מתסיס את שבטי הצפון ומתחיל לפלג את הממלכה המאוחדת. מלחמת אחים עזה מתחילה, ויואב בן צרויה, שר הצבא של דוד מנסה לדכא את המרד. הוא מגיע עד לצפון הארץ, לנחל עיון ולעיר אבל בית מעכה שנמצאת סמוך לנחל. יואב מתכנן לעשות מצור על העיר ולהשמיד אותה. אבל אשה אחת חכמה שנושאת נאום קצר מעל החומה- מצליחה להביא את המרד לסיומו.
רוצים להאזין לסיפור?
קבלו את ההדרכה של נתנאל על הסיפור, מוזמנים לשמוע אותה בנסיעה בדרך לטיול, או כשיושבים מתחת לצל עץ האלה בראש התל, עם תנ"ך פתוח מול הנוף המרהיב.
האזנתם להקלטה?
קבלו עוד כמה ממתקים שיעזרו לחבר את התנ"ך לשטח
מהי העיר הישראלית הכי צפונית בתקופת התנ"ך?
עניתם דן?
לא רע אבל גם לא נכון. אמנם הביטוי השגור בספר מלכים כדי לתאר את גבולות הארץ הוא "מדן ובעד באר שבע", אבל בסמוך לתל דן, ומצפון לו- היו עוד שתי ערים ישראליות חשובות, עִיּוֹן ואָבֵל בֵּית מַעֲכָה.
כך למשל, שלושתן מופיעות יחד במלחמה שעשה בן הדד מלך ארם מול בעשא מלך ישראל:
וַיַּךְ אֶת עִיּוֹן וְאֶת דָּן וְאֵת אָבֵל בֵּית מַעֲכָה וְאֵת כָּל כִּנְרוֹת עַל כָּל אֶרֶץ נַפְתָּלִי. (מלכים א טו, כ).
גם הגלות של שבטי הצפון התחילה מאזור זה ומוזכרות בו צמד החמד עיון ואבל בית מעכה:
בִּימֵי פֶּקַח מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בָּא תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיִּקַּח אֶת עִיּוֹן וְאֶת אָבֵל בֵּית מַעֲכָה וְאֶת יָנוֹחַ וְאֶת קֶדֶשׁ וְאֶת חָצוֹר וְאֶת הַגִּלְעָד וְאֶת הַגָּלִילָה כֹּל אֶרֶץ נַפְתָּלִי וַיַּגְלֵם אַשּׁוּרָה. (מלכים ב טו כט)
קודם כל, בוודאי שיש קשר גיאוגרפי: חלק משדותיה של אבל בית מעכה היו מושקים מנחל עיון, אבל ייתכן גם שהנחל נתן לעיר את שמה. יש מספר ערים במרחב הארצישראלי שנושאות את הקידמות "אבל" וההשערה היא שזו קידומת שמסמלת "יובל" מים. למשל, בספר דניאל, יובל של נהר הפרת נקרא "אובל "- "וַאֲנִי הָיִיתִי עַל-אוּבַל אוּלָי"… (דניאל ח, ב).
ייתכן אם כן שהשם " אָבֵל" ניתן לה בזכות נחל עיון שעל גדתו הדרומית היא שוכנת.
סיומת השם- בית מעכה, יכולה לרמוז על הקשרים עם ממלכת "גשור" שהשכנה ממזרח לעיר. ממלכת גשור הייתה ממלכה נוכרית קטנה ששכנה באזור רמת הגולן. דוד המלך כבש ממלכה זו ואף נשא את בת מלך גשור לאישה. מנישואים אלו נולד לו בנו אבשלום:
"אַבְשָׁלוֹם בֶּן מַעֲכָה בַּת תַּלְמַי מֶלֶךְ גְּשׁוּר" (ספר שמואל ב', פרק ג', פסוק ג'). השם 'מעכה' הוא שם גשורי, וייתכן שבעבר הייתה זו עיר תחת חסות גשור. דבר זה מעניין במיוחד לאור זה שמרד אבשלום, שמוצאו מהעיר גשור, מסתיים למעשה בעיר אבל בית מעכה עם מותו של שבע בן בכרי.
